Administración Pública y Federalismo

En cada gobierno se han realizado los cambios considerados pertinentes para resolver los múltiples y complejos problemas que afectan al país y para alcanzar un grado de desarrollo que beneficie a toda la población, también es cierto que en gran parte aún quedan muchos problemas por resolver, otros nuevos han surgido y más seguirán surgiendo. Los beneficios de la llamada modernización aún no llegan a muchas regiones del país ni a una gran cantidad de sectores de la población.
Las estructuras administrativas deben ser, desde luego, modificadas para atender los diversos asuntos del gobierno, pero la creación o transformación de órganos dependientes del Ejecutivo Federal no debe ni puede entenderse como sinónimo de solución de los grandes problemas que nos aquejan.
En lo económico, los cambios que tienen que darse, independientemente del modelo económico a seguir, tendrán que propiciar una verdadera distribución equitativa y justa de la riqueza. Generar empleos que permitan satisfacer las necesidades más elementales de la ciudadanía y les proporcione formas más dignas de vida.
En lo político, resulta ya impostergable el establecimiento de la democracia así como la descentralización política. Es relevante reconsiderar el respeto a la autonomía que, en el ámbito de su competencia, pueden y deben realizar las administraciones de los gobiernos estatales y municipales para impulsar las tareas de reestructuración administrativa, conforme a sus propias particularidades en coordinación con las políticas federales en la materia.
El Federalismo, mientras sea entendido como una mera desconcentración y hasta descentralización de recursos hacia los estados y municipios, seguirá siendo estéril. Debe entenderse, en cambio, como una verdadera descentralización política, que incluya facultades, recursos, pero sobre todo, transferencia de poder. De no darse de esta forma, el federalismo continuará siendo sólo una figura decorativa de nuestra Carta Magna.

Factores Reales de Poder

Decisión es la opción que se toma o da ante un problema.
Política, según Aristóteles, es la organización de poder para alcanzar los fines de una colectividad.
Fundamental se refiere a algo que sirve de base o fundamento.
Burgoa dice que las decisiones fundamentales “son principios básicos declarados en una constitución, expresando los postulados ideológico-normativos que denotan los objetivos mismos de los factores reales de poder”.
Por decisiones fundamentales entiendo que son aquellas resoluciones que se toman mediante el poder y que son el fundamento real y temporal para la creación de la Constitución de un Estado determinado.
Tomando el concepto de factores reales de poder investigamos los siguientes conceptos:
Factor es lo que causa algo; circunstancia que determina algo.
Real es algo que existe, y
Poder, como anteriormente se dijo, es la organización de poder para alcanzar los fines de una colectividad. La facultad que se tiene para realizar o mandar algo.
Burgoa establece que, “los factores reales de poder son ponderables en función de un momento histórico determinado y en relación con cierto pueblo o Estado, siendo susceptibles de cambiar con el tiempo e incluso desaparecer y de ser reemplazados por otros en la evolución transformativa gradual y súbita de las sociedades humanas”.
Desde nuestro punto de vista expresamos que los factores reales de poder son la existencia de de todas aquellas circunstancias sociales, políticas, económicas, culturales o religiosas que determinan la creación y reformas constitucionales.
Ahora bien entendemos que los factores reales de poder encaminan a la creación de la Constitución Política de un Estado, es decir, todo el acontecer, político, económico, social, cultural, religioso, en su carácter ideológico, en un momento histórico determinado, es establecido en un documento que crea el Constituyente llamado Constitución.
Si bien los factores son reales y van encaminados por el pueblo para su propio beneficio, en el que reside la soberanía, entonces el pueblo mismo quien estableció las decisiones fundamentales a través del Constituyente, es el que debe decidir las reformas a los artículos que se consideran esenciales de la Constitución por ese mismo camino. Por último, decisiones políticas fundamentales entiendo que son aquellas resoluciones, que se toman mediante el poder y que sirven de fundamento en la toma decisiones relativas a la soberanía, la federación, la forma de gobierno, etc., en la creación y/o reforma de la Constitución.

La Sociedad Teledirigida

Hace unos años, Giovanni Sartori escribió el libro titulado así, en el comentaba lo que los medios de comunicación pueden generar respecto al contenido de las noticias.
A grandes rasgos algunos términos que se manejan son: in abstracto e in concreto, en relación a la asimilación de conocer una noticia, ya sea in abstracto que es muy diferente a una in concreto. La primera la podemos asimilar de mejor manera por cuestión de atención, por ejemplo, si escuchamos el radio una noticia, podemos imaginamos todo lo que la persona que la comunica. La segunda nos permite un muy bajo nivel de abstracción, esto, debido a que las noticias nos es dada a través de una imagen, como en la televisión. Es decir, la noticia nos es entregada de manera concreta, y a veces es una imagen que la televisora la tiene en archivo y ni siquiera es una imagen que tenga que ver algo con lo referido la misma noticia.
Todavía es más abstracta una noticia en el periódico o diario impreso, ya que el contenido que en él se publica, nos permite imaginar a grandes rasgos el contenido, haciendo que tengamos una crítica más solida.
Y es que muchas veces al no tener un criterio fundamentado hace que realicemos juicios infundados. El grado de alcance de nuestros juicios, dependen del grado de absorción de nuestros fundamentos.
En el artículo que publique en este mismo blog acerca de la legitimación y el poder mediático, tiene vinculación con este tema, ya que en muchos medios de noticias por televisión, muchas veces dan a conocer noticias con contenido que nada tiene que ver con el contenido del video.

El principio dispositivo y el estado de las Autonomías en la Constitución Española

Las comunidades autónomas de España entrañan la misión primordial de ser un vínculo directo con la sociedad. Pienso que la Constitución Española tiene un lato grado de democracia al establecer de esta figura en sus artículos. Creo que los conflictos derivados de la dictadura de Franco llevo al Constituyente Español de 1978 a replantear la distribución del poder y de las funciones administrativas en el Estado Español.
México con una Constitución de casi un siglo de vida, y con antecedentes de concentración del poder a través de sus historias, no ha madurado en este tipo de fenómenos políticos. El Congreso Federal ha hecho reformas en especial al artículo 73, en la que la Federación se ha atribuido para sí, facultades que aunque no estaban expresamente otorgadas a los Estados, si le eran otorgadas por el artículo 124, el cual establece que eran reservadas a los estados (entidades federativas).
Considero que la Constitución Federal de México tiene plasmada en su origen la madurez política y democrática necesaria, pero con el transcurso de los años y con reformas que ha tenido en el devenir de los años, se tenga en la práctica un centralismo mas que un Federalismo.

No es posible que en una etapa como las que estamos viviendo actualmente, en donde hay derechos humanos de tercera generación, existan decisiones políticas centralistas. Una verdadera descentrelizacion debe darse en el Estado Mexicano, ejemplos como el de las Autonomias Españolas sirven de base para tomarlas en cuenta en relacion al Distrito Federal.

Cosntitucionalismo Multinivel

En las últimas décadas se ha llevado a cabo un cambio en las estructuras del Estado. Los cambios políticos, sociales, culturales, pero sobre todo económicos, han hecho del Estado actual un ente a la par de los Tratados Internacionales que ha signado, haya perdido el nivel de soberanía que poseía. Se dice que cada vez que un Estado celebra un Convenio o Tratado Internacional cede soberanía. En los años 20’s y 30’s del siglo XX, se presento una de las más grandes crisis económicas (la gran depresión), a partir de ese fenómeno económico, se han llevado a cabo grandes conflictos y acuerdos internacionales. Se presento la Segunda Guerra Mundial, se crearon Instituciones de corte internacional como la Organización de las Naciones Unidas. En lo económico se creó el denominado GATT. Este organismo permitió el gran cambio en el tráfico de mercancías a nivel internacional. En él se contemplan los niveles de integración económica que los Estados pertenecientes a dicha organización. El mayor nivel de integración es la Unión Económica, como ejemplo podemos mencionar a la Unión Europea, la cual es un claro ejemplo del mayor nivel de integración contemplado en el GATT, hoy denominada Organización Mundial de Comercio (OMC).
Pero, todos estos acuerdos, tratados o convenios que integran a la Unión Europea hacen que creen en si misma organismos llamados supranacionales, el cual se considera en el ámbito de Estado, como parte de la estructura vertical de niveles de gobierno.
Otro caso son las llamadas comunidades autónomas de España, las cuales cuentas con su estatuto, en que se contemplan derechos propios de la misma comunidad. Estos derechos son el de autogobierno, el tener una propia lengua.
El constitucionalismo multinivel, lo entiendo desde un punto de vista de los diferentes acuerdos internacionales, en que el Estado ha asumido un nuevo papel. Pasando primero como un estado proteccionista a un Estado de libre circulación de mercancías. En el caso de la Unión Europea, también hay una libre circulación del trabajo. Los ciudadanos de los países integrantes del bloque, son denominados ya no Italianos, alemanes, ingleses, sino europeos.
Desde mi punto de vista, el llamado constitucionalismo multinivel se da principalmente por el papel económico que asume el Estado moderno al signar acuerdos internacionales.

Estado del Bienestar

En los años 20’s y 30’s del siglo XX se presentaron fenómenos económicos que hicieron el Estado repensara su papel dentro de la economía. Algunos pensadores como Keynes, establecieron algunas teorías económicas. Keynes en lo particular estableció la Teoría de la Ocupación, la cual consistía en la creación del empleo, ya que solo este podía estimular la economía. Al haber empleo, hay consumo y al haber consumo, hay crecimiento.
En México uno de los puntos importantes es el establecimiento de los derechos sociales. La creación de los sindicatos para hacer valer derechos laborales. La creación de instituciones de salud que prestaran su servicio a los mismos trabajadores asegurados. También la participación del Estado directamente en la economía a través de la creación de empresas de corte público, permitiendo la oportunidad a los miembros de la población a tener un trabajo.
En los años 50’s 60’s y principios de los 70’s con un crecimiento sostenido, periodos a los cuales se les llego a denominar como el Milagro Mexicano, establecimiento de derechos sociales, el mantenimiento del empleo, la participación del Estado Mexicano en la economía a través del sector paraestatal, en su conjunto todo eso se le podría denominar como el Estado del Bienestar Mexicano.
Pero llegaron los años 80’s ya con una crisis económica de los 70’s y el llamado Estado del Bienestar paso a denominarse Estado del Malestar. El gobierno opto por aplicar políticas económicas neoliberales. Debido a las grandes crisis que trajo como consecuencia inflación, también se empezó a privatizar el sector paraestatatal.

El Estado Mexicano en las dos últimas décadas ha estado en un papel de observador, ha establecido programas para erradicar la pobreza, pero las crisis mundiales le han pegado a la economía. El deber de el Estado es el de llevar la rectoria del desarrollo nacional, esa función la deberia de ejercer de manera activa, no pasiva.

Legitimación y Poder Mediático

La legitimación como medio para obtención, o reconocimiento del poder ha sido un factor que se ha estado presente dentro y fuera de los procesos electorales de México.
La legitimación del poder en un proceso electoral se obtiene mediante el voto libre y secreto que ejerce la ciudadanía. Este es el medio más democrático, siempre y cuando la ciudadanía participe, y entre mayor participación haya en los procesos electorales, mas legítimos son los gobernantes en el ejercicio de su mandato.
Por lo que respecta a la legitimación mediante el reconocimiento de tal, existen algunos medios para poder llevar a cabo la misma. En esta forma de legitimación dentro de un proceso electoral, una vez que se ha llevado a cabo dicho proceso y tiene resultados cuestionables, se puede legitimar, desde mi punto de vista, a través de los factores de poder, por ejemplo, lo religioso a lo largo de la historia ha sido un factor de poder.
Actualmente uno de los factores de poder son los medios de comunicación, los cuales al crear opinión a la ciudadanía. Hacen posible que un contendiente en un proceso electoral o después de este, sea legitimado. El poder mediático a través de los distintos canales de comunicación masiva que tiene, ya sean medios impresos o visuales, al llegar a la sociedad, influyen para crear una opinión, que incluso podría ser contraria a sus ideas.

Bienestar General

En las dos ultima décadas en México, se ha hablado mucho del bienestar general, de hecho en los años cincuentas, sesentas y parte de los setentas, se hablaba del llamado Estado del Bienestar.
Por bienestar entiendo que el aquel que se da cuando tenemos las cosas necesarias para vivir bien. Y pues bien, hablando de la terminación “general”, también entiendo que se refiere a lo común de los individuos que constituyen un todo, es decir que, en un Estado determinado, lo general lo aplicamos cuando integramos a toda la población en su conjunto.
La realidad es que la población en el mundo, está polarizada económicamente, no en el mismos grado en todas las naciones; el rico cada vez se ha hecho más rico y el pobre no es que sea más, bien el nivel de pobreza ha ido en aumento año con año.
El Estado Mexicano tiene en su artículo 26 constitucional, la rectoría del desarrollo nacional, los sectores público, privado y social pueden participar en el desarrollo de la nación. Pero las tres últimas décadas, el Estado Mexicano ha aplicado políticas neoliberales que, en vez de acelerar el bienestar general, ha llevado a una población extremadamente polarizada. El llamado bienestar general, bienestar de la población o como se le quiera llamar, ha sido y es un mero discurso en el que sexenalmente se dicen que planes se han de llevar a cabo para la obtención del llamado bienestar. El Estado en México, ha dejado el papel empresarial para permitir al sector privado nacional e internacional través de la competencia, se haga llegar a la población los bienes que necesita para subsistir.
Una economía de bienestar consiste en la asunción por parte del Estado, el papel primordial de dar a la población una vida digna, tranquila mediante la satisfacción de necesidades.

Desigualdad Social

La desigualdad social es entendida como aquella diferenciación cualitativa entre individuos, en lo relativo a cultura, economía, etc., y que da como resultado el establecimiento de clase sociales.
Desde mi punto de vista la desigualdad social se da como resultado de dos vertientes, aquella en la que no hay igualdad de oportunidades para los miembros de una sociedad y aquella en la cual teniendo las mismas oportunidades los miembros de dicha sociedad, no las aproveche y como resultado tenga una desigualdad frente a otros individuos. Considero que la desigualdad va de la mano con el desarrollo social (económico y cultural por ejemplo). Hay individuos que, aunque teniendo la oportunidad para obtener algún beneficio para su desarrollo, no lo aprovecha y por lo tanto no va a ser igual a otra persona que si lo hizo. Un caso concreto es cuando se le da la oportunidad a dos individuos para contratarse a realizar cierto trabajo, uno de ellos lo acepta y el otro no. El primero de ellos quiere el trabajo porque busca un beneficio a largo plazo, quiere en un futuro, tener una casa, un carro, etc., el segundo simplemente por pereza deja pasar la oportunidad para trabajar y por lo tanto en un futuro será desigual al primero de ellos. Se vera reflejada su desigualdad, pero no por que no haya tenido igualdad de oportunidades para ser igual a otros, sino porque no fue ese su deseo.

ONG´s

El concepto de Organización No Gubernamental tiene sus orígenes después de la segunda guerra mundial, los activistas y no representantes del gobierno llevaron a cabo participación en la sociedad con fines humanitarios.
En las últimas décadas, la presencia y actividades de las ONG’s es mucho más amplia, desde las humanitarias hasta las ecológicas, de observación electoral, pro derechos humanos. En México por el contexto social que se ha vivido los últimos años, se han establecido organizaciones que luchan por que haya una mayor seguridad a la sociedad, esto debido al gran número de asesinatos a nivel nacional.
Las ONG’s han sido además de una organización civil, un grupo de presión para los gobiernos de los Estados que en un momento dado al publicar o dar a conocer estadísticas de resultados de las actividades del gobierno, son una llamada de atención. Hay organizaciones que tiene una fuerza notable, como Amnistía Internacional, que fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz, por su ayuda a presos políticos en todo el orbe en el año de 1977.

La Política

El hablar de Política implica siempre hablar del ser humano, porque solo el cómo ser viviente puede llevar a cabo esta actividad. Para bien o para mal, el ser humano siempre en su actuar en la sociedad donde se encuentra inscrito, lleva a cabo la labor política.
La ética, disciplina que es parte de la filosofía, tiene por finalidad que el ser humano haga juicios para saber lo que el mismo debe de hacer en su actuar y que tiene como fin practicar lo bueno; es decir, una vez que el ser humano sabe, entiende y hace diferencia de lo bueno y de lo malo, es ahí donde el hombre se debe inclinar por llevar a cabo actividades encaminadas a el bien.
Pues bien, la política, desde mi punto de vista, es una actividad que lleva que también lleva implícita la labor de obtener el bien, en este caso, del bien común. Max Weber decía que un mal político vive de la política, y un buen político vive para la política. Si la Política es una actividad exclusiva del ser humano, debe de ser para la obtención de un desarrollo integral de la sociedad, y no como un medio para beneficio propio de los políticos.

Reforma Sustancial del Estado

La Reforma de Estado, tema que ha estado en discusión en los últimos años en nuestro país, pero que también ha sido una reforma permanente a lo largo del siglo XX. Este comentario lo hago por las tantas reformas que se le han hecho a la Constitución Federal del Estado Mexicano.
Desde mi punto de vista, el Estado como tal no necesita una gran reforma, más bien, algunos cambios que se adecuen a nuestros tiempos. Más que Reforma de Estado, se requiere que el marco jurídico sea eficaz. Decía el jurista y filosofo del derecho, Eduardo García Máynez, la eficacia del derecho se da cuando es observado y se cumple. La eficacia del derecho da pauta a un Estado de Derecho, término que es usado hoy en día por juristas, políticos, gobernantes.
Veamos por ejemplo, lo relativo a la economía; la Constitución Federal contempla un sistema de economía mixta. El Estado puede intervenir en la economía, pero no solo como observador, sino como agente económico, esta facultad la tiende desde hace décadas. A partir de la terminación de la Segunda Guerra Mundial, el Gobierno Mexicano empezó a crear un Estado Empresario. Se crearon empresas paraestatales, las cuales llegaron a ser más de dos mil. El Estado Mexicano, era entonces un gran creador de empleos. Pero en el década de los ochentas se empezaron a aplicar políticas neoliberales, el Estado comenzó a privatizar paraestatales y reducir a lo mínimo su participación empresarial en el país.
Hoy en día la economía en el país no es mejor que antes de aplicación de las políticas neoliberales, por el contrario, se ha polarizado la sociedad económicamente, el rico se ha hecho más rico y el pobre más pobres. La Constitución Mexicana sigue dando las mismas facultades al Gobierno Mexicano para poder ser un gran empresario, pero el Estado sigue reducido en su participación como empresario a su mínima expresión. Porque no regresar a ser el Estado que era antes, el artículo 25 de la Constitución Federal establece que corresponde al Estado la rectoría económica del desarrollo nacional. Este desarrollo nacional está estancado desde hace décadas y no se han aplicado acciones que lo impulsen.
Este comentario lo hago solamente en relación al aspecto económico, pero hay aspectos de justicia, seguridad social, educación, etc. que no han sido eficaces, pero no porque necesiten reformas, sino porque no se observan y aplican su parte normativa.

Democracia

La democracia ha sido a lo largo de la vida el ser humano, una aspiración ideal, en la cual el mismo concepto de democracia lo ha contextualizado de acuerdo a su momento histórico que va viviendo. Pero el mismo ser humano no ha podido lograr ver una democracia completa; la democracia ha sido una idea que ha ido abarcando cada vez más las necesidades de las sociedades contemporáneas.
La palabra Democracia partiendo de su raíz griega demos=pueblo, kratos=poder, es decir, poder del pueblo, podemos decir que es el medio por el cual la sociedad asume el poder de decisiones dentro de una conglomerado social.
Solo que la democracia es mucho mas, no es solo participar en contiendas electorales emitiendo el voto ciudadano para con ello tomar decisiones que beneficien a la comunidad, a través de sus representantes; sino que también debe de ser el medio que busca de manera integral que el ser humano obtenga un desarrollo integral en su entorno social.
Por ello, la democracia no solo es representar o ser representado, sino ser participe de manera integral, en todo el desarrollo de la comunidad, es decir, que la democracia sea un forma de vida, un desarrollo del ser humano en su cultura, economía, sociedad, etc.

Operaciones del Pensamiento

Por Pensamiento entiendo como el conjunto de reflexiones internas; por Concepto entiendo como el conjunto de reflexiones que caracterizan a uno o más objetos. Pero estos no emanan de la nada, sino que son resultado de operaciones llamadas auxiliares; tales como: la observación atenta, la abstracción y la misma reflexión de representaciones que vamos adquiriendo en el transcurso de nuestra vida.
Una vez que se obtiene el concepto, Pedro Chávez, platea que se convierte en predicamento, es decir, en instrumento de predicación. Entiendo como predicamento, la posibilidad de divulgarlo, es decir, transmitirlo desde diferentes puntos de vista.
Pedro Chávez, también menciona lo que es un Término, y señala que es la expresión del concepto. Yo entiendo por término como aquel vocablo que se expresa y por ese solo hecho el ser humano entiende una idea sin tener la necesidad de llegar al concepto. También menciona el signo lingüístico, el dice que se compone por dos elementos: la imagen acústica y la imagen conceptual. Yo lo entiendo como aquel objeto que imaginamos después de escuchar el sustantivo que los relaciona.
Pasando a otro tema que habla de la Proposición, Pedro Chávez dice que las especies básicas del pensamiento son el concepto, la proposición y el razonamiento. Dice que la proposición es la segunda forma del pensamiento y que en ella encontramos un pensamiento o algo que podemos afirmar como verdadero o falso, una afirmación o el significado de una oración. Yo pienso que por medio de la proposición de dan ideas que podemos entenderlas de acuerdo a los conocimientos que se han obtenido previamente y así poder juzgarlos. El medio para poder manifestar una preposición es a través de los enunciados.
Por último, en relación al Razonamiento, Pedro Chávez nos dice que “el razonamiento es una cadena de dos o más proposiciones relacionadas de tal manera que una de ellas, de ordinario la ultima, se deriva de las demás”. Pienso que el razonamiento es un conjunto de ideas que tienen vinculación directa y por medio de ellas se obtiene un idea superior a ellas, es decir, que un vez que obtenemos razonamiento, el camino para manifestarlo es el argumento, el argumento se pieza y se dice a través del argumento.

Decisiones Politicas Fundamentales

Decisiones Políticas Fundamentales
Art. 1°. La igualdad en los derechos fundamentales.
Art. 25. Corresponde al estado la rectoría del desarrollo nacional.
Art. 26. Planeación de Democrática del desarrollo nacional.
Art. 27. Relativo a la cuestión agraria.
Art. 39. La Soberanía Nacional.
Art. 40. Es voluntad del pueblo constituirse en una República, Representativa, Democrática y Federal.
Art. 41. El pueblo ejercerá su Soberanía por medio de los Poderes de la Unión.
Art. 42. Territorio Nacional.
Art. 43. Partes integrantes de la Federación.
Art. 49. División de Poderes.
Art. 50. Poder Legislativo.
Art. Art. 80. Poder Ejecutivo.
Art. 94. Poder Judicial.
Art. 115. El Municipio como base de división territorial de las entidades federativas.
Art. 122. El Distrito Federal.
Art. 123. Derecho de Huelga y Sindicatos.
Art. 135. Reformas a la Constitución.

Constitucion del Estado, Soberania Nacional y Decisiones Politicas Fundamentales

Constitucion del Estado
Por constitucion entendemos crear. Por Constitucion del Estado, entiendo que se refiere a al establecimiento de una un conglomerado de personas, asentados en un lugar determinado y sujetos a un poder politico. Este ultimo, lo ejerce el pueblo mediante su soberania.

Soberania.
En tiendo por soberania, aquel poder de autodeterminacion por parte del pueblo. y a traves de la misma soberania, crea al Estado para beneficio de el. Es a traves de la soberania que determina las Decisiones Politicas Fundamentales y las plasa en la Ley Suprema mejor conocida como Constitucion.

DECISIONES POLITICAS FUNDAMENTALES
Decisión es la opción que se toma o da ante un problema.
Política, según Aristóteles, es la organización de poder para alcanzar los fines de una colectividad.
Fundamental se refiere a algo que sirve de base o fundamento.
Burgoa dice que las decisiones fundamentales “son principios básicos declarados en una constitución, expresando los postulados ideológico-normativos que denotan los objetivos mismos de los factores reales de poder”.
Por decisiones fundamentales entiendo que son aquellas resoluciones que se toman mediante el poder y que son el fundamento real y temporal para la creación de la Constitución de un Estado determinado.
Tomando el concepto de factores reales de poder investigamos los siguientes conceptos:
Factor es lo que causa algo; circunstancia que determina algo.
Real es algo que existe, y
Poder, como anteriormente se dijo, es la organización de poder para alcanzar los fines de una colectividad. La facultad que se tiene para realizar o mandar algo.
Burgoa establece que, “los factores reales de poder son ponderables en función de un momento histórico determinado y en relación con cierto pueblo o Estado, siendo susceptibles de cambiar con el tiempo e incluso desaparecer y de ser reemplazados por otros en la evolución transformativa gradual y súbita de las sociedades humanas”.
Desde nuestro punto de vista expresamos que los factores reales de poder son la existencia de de todas aquellas circunstancias sociales, políticas, económicas, culturales o religiosas que determinan la creación y reformas constitucionales.
Ahora bien entendemos que los factores reales de poder encaminan a la creación de la Constitución Política de un Estado, es decir, todo el acontecer, político, económico, social, cultural, religioso, en su carácter ideológico, en un momento histórico determinado, es establecido en un documento que crea el Constituyente llamado Constitución.
Si bien los factores son reales y van encaminados por el pueblo para su propio beneficio, en el que reside la soberanía, entonces el pueblo mismo quien estableció las decisiones fundamentales a través del Constituyente, es el que debe decidir las reformas a los artículos que se consideran esenciales de la Constitución por ese mismo camino. Por último, decisiones políticas fundamentales entiendo que son aquellas resoluciones, que se toman mediante el poder y que sirven de fundamento en la toma decisiones relativas a la soberanía, la federación, la forma de gobierno, etc., en la creación y/o reforma de la Constitución.

Conocimiento

Para llegar al conocimiento necesitamos construirlo, esto, mediante cuatro elementos:
1. El sujeto de conocimiento
2. El objeto del conocimiento
3. El proceso cognoscitivo
4. Representación interna
El conocimiento se obtiene de la relación entre el sujeto y el objeto. La representación es el resultado del proceso cognoscitivo.

Existe el conocimiento sensible y el intelectual, el primero se obtiene a través de los sentidos, el segundo, por la inteligencia. En el primero hay asociación de imágenes, en el segundo hay asociación de ideas. El conocimiento intelectual al realizar reflexiones(representacion interna) lo convertimos en pensamientos, es decir, el pensamiento es una representación intelectual.

El conocimiento puede ser, de acuerdo a como lo obtengamos:
-intuitivo, es decir, es una aprehensión inmediata.
-discursivo, es decir, deducciones de consideraciones o razonamientos previamente establecidos.

Pero el conocimiento también puede ser de acuerdo a su fundamentación y universalidad, es decir, puedes ser:
-vulgar: se conoce algo sin saber o investigar el porque.
-empírico: se obtiene de la propia experiencia.
-científico: se obtiene mediante la investigación metódica.
-filosófica: se obtiene por la vía metódica racional.

Según Aristóteles, a la lógica el corresponde el estudio del logos, el cual significa pensamiento. Por su parte los estoicos, decían que la lógica tenia de tarea el lekta, que son significados o representaciones mentales.

Pedro Chávez Calderón dice que la Lógica es la ciencia que estudia las formas de los pensamientos como medio para el logro de la corrección y la verdad. Manifiesta que el objeto de estudio de la lógica son los pensamientos y que de ellos lo que le interesa es la forma.
En mi opinión personal, la lógica es el una ciencia que se encarga de estudiar y corregir la estructura de las ideas tomando en cuenta que el fin de ello es obtener la verdad de los mismos.